上帝之鞭----阿提拉

公元5世紀(jì)的上半頁(yè)，一個(gè)可怕的名字引起了一場(chǎng)風(fēng)暴，席卷了西亞和歐陸。他就是被稱為上帝之鞭的匈奴王阿提拉。

這是一個(gè)真實(shí)存在于歷史當(dāng)中的人物，而后又被威爾第了搬上歌劇的舞臺(tái)，是威爾第讓這個(gè)名字被歷史銘記。

歷史當(dāng)中真實(shí)的阿提拉，小時(shí)候作為人質(zhì)來(lái)到了羅馬共和國(guó)，在那里認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)的朋友埃提烏斯，也是以后的對(duì)手----埃提烏斯將軍。他與一般的人質(zhì)不同，不受到太多自由限制，而且熱衷于接觸古羅馬的上層人物，如饑似渴的學(xué)習(xí)著這一偉大帝國(guó)的一切--政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍隊(duì)設(shè)置以及國(guó)家構(gòu)造。隨后，帶著這一切他回到了故土，開(kāi)始了自己的雄圖大業(yè)。

通常大位的爭(zhēng)奪都是殘酷血腥的，游牧民族更不例外。阿提拉的叔叔路嘉統(tǒng)一了匈人部落，死后同是路嘉侄子的的布萊達(dá)先繼承了大位，但不久就被阿提拉殺掉。從此阿提拉便開(kāi)始了雄圖大業(yè)，他的鐵蹄踏遍西亞，并將撼動(dòng)那個(gè)看起來(lái)不可一世的羅馬帝國(guó)。怒火之下阿提拉抹平了阿奎萊亞，逼迫羅馬帝國(guó)皇帝放棄首都，戰(zhàn)功赫赫，但是這些雄圖大業(yè)并不能掩蓋住鐵蹄下的哭喊和痛苦。他一生中最被后人爭(zhēng)論不休的就是最后一次入侵意大利時(shí)，面對(duì)羅馬城謎一樣的撤退。有的說(shuō)是因?yàn)椴筷?duì)補(bǔ)給和疾病，但更為廣泛流傳的是教皇與他會(huì)晤談判，警告他不得入侵羅馬，而阿提拉也害怕那可怕的預(yù)言，重蹈西哥特王亞拉里克一世入侵羅馬而暴斃的覆轍?？墒巧系鄄](méi)有因?yàn)榘⑻崂耐藚s而忘記那些被鐵蹄蹂凌過(guò)后的焦土塵埃和殘城廢墟，作出了他的審判。不久阿提拉在營(yíng)中狂飲大醉流血暴斃，死因不詳。

　　而威爾第的歌劇選取的時(shí)間點(diǎn)是阿提拉在毀滅阿奎萊亞之后。

序幕開(kāi)場(chǎng)：與大家歌頌阿提拉雄才武功格格不入的是，堅(jiān)韌英烈的女主角奧達(dá)貝拉滿懷復(fù)仇的信念，但又不得不暫時(shí)迫于淫威委曲求全。而埃齊奧(歷史中的埃提烏斯將軍)這一角色則被威爾第和劇作家作出了改動(dòng)，歷史中被譽(yù)為最后的羅馬人，英勇無(wú)比，但在歌劇中卻是一個(gè)為了私利而與阿提拉要秘密談和的叛國(guó)將軍，他提出的條件是：一扇為阿提拉開(kāi)啟的羅馬城門換來(lái)自己對(duì)整個(gè)意大利的統(tǒng)治。正不可一世的阿提拉不出意外的拒絕了這一提議。另一邊，愛(ài)國(guó)者佛列斯特思念著被俘的愛(ài)人奧達(dá)貝拉，也歌頌著自己的祖國(guó)。

第一幕：佛列斯特終于與奧達(dá)貝拉相遇，但誤以為她背棄了海誓山盟，不過(guò)誤會(huì)還是揭開(kāi)，并得知了愛(ài)人的復(fù)仇計(jì)劃。

第二幕：阿提拉從噩夢(mèng)驚醒，回想著夢(mèng)中的可怕預(yù)言，雖然隨即恢復(fù)了雄心壯志，但到來(lái)的白衣老人先知般的再次警示了阿提拉，瞬間擊潰了隱藏在強(qiáng)大武功背后那本就卑微脆弱的信心。這也讓復(fù)仇者們看到了希望。場(chǎng)景一轉(zhuǎn)，埃齊奧接到了阿提拉的邀請(qǐng)，前來(lái)赴宴并舊話重提，結(jié)果也自然不言而喻。再次被高傲的阿提拉拒絕。這也促使埃齊奧考慮來(lái)赴宴之前佛列斯特的提議，與其聯(lián)手復(fù)仇。但是當(dāng)阿提拉舉起被佛列斯特下過(guò)毒的酒杯準(zhǔn)備一飲而盡的時(shí)候，卻被奧達(dá)貝拉阻止，作為回報(bào)，阿提拉把佛列斯特的命運(yùn)交給奧達(dá)貝拉，并答應(yīng)第二天封她為皇后。

第三幕：大婚之前清晨，佛列斯特傷心欲絕，甚至已經(jīng)毫不相信奧達(dá)貝拉說(shuō)的一切。阿提拉出來(lái)要尋回奧達(dá)貝拉時(shí)，發(fā)現(xiàn)埃齊奧和佛列斯特也在場(chǎng)，他也感到了不安，厲聲質(zhì)問(wèn)。這時(shí)羅馬軍隊(duì)突然襲擊了阿提拉軍營(yíng)，佛列斯特正要趁亂上前復(fù)仇時(shí)，奧達(dá)貝拉早已把命運(yùn)的匕首刺入阿提拉的身體。全劇以勝利的合唱結(jié)束。

《阿提拉》是威爾第中前期的作品，整體的創(chuàng)作手法和模式還尚未擺脫之前的模式，但是劇本家索雷亞和皮亞維合作完成的劇本給予威爾第很大的創(chuàng)作空間，即使在固定作曲模式下，劇情也合理的同步的向前推動(dòng)，并沒(méi)有太多累贅，這也是這部歌劇時(shí)長(zhǎng)較短的原因。

創(chuàng)作之時(shí)正在進(jìn)行著意大利統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，《阿提拉》也被歸入了威爾第愛(ài)國(guó)題材的歌劇系列，威爾第在劇中對(duì)阿提拉進(jìn)行了自己的審判。一代梟雄在歷史當(dāng)中雖然占有一席之地，但也只能稱之為梟雄，雄圖霸業(yè)背后空留冤魂的詛咒和黃土的哀嚎。所謂俠之大者，當(dāng)為國(guó)為民，胸懷仁慈，心系天下蒼生，方顯英雄本色。

錚錚鐵騎欲雄圖，喏喏屈膝惟臣服。

十年屠戮千軍散，一將功成萬(wàn)骨枯。

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