意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)大師拉斐爾,不僅以描繪婦女與圣母像聞名,還因其人物肖像的刻畫而著稱。他的人物肖像在他的繪畫作品中也占有重要的地位。在人物性格的刻畫十分出色的肖像里,要數(shù)這幅《教皇利奧十世與兩位紅衣主教》最為典型。
《教皇利奧十世與兩位紅衣主教》是拉斐爾在去世前3年完成的一副杰作。他從1518年開始畫,至第二年正式完稿。這是一幅群像畫。畫上三個(gè)人物是新教皇利奧十世、紅衣主教路易茲·德·羅西、教皇的外甥樞密官米里奧·德·美第奇。這幅肖像畫上的三個(gè)形象呈垂直式端坐姿勢,但臉部轉(zhuǎn)側(cè)的角度不同。光線是從右邊射來,人物的受光范圍不一樣,從而構(gòu)成了人物空間的深度感。主要人物是利奧教皇。從教皇身上的猩紅色披肩,到桌布的紅色與桌上的書本雜物,紅色被漸次地分成四個(gè)層次。它們又被背景上那一大片大理石般冰冷的暗影所調(diào)和。教皇形象被刻畫得較為細(xì)致,他手持放大鏡,在閱讀一本用細(xì)密畫裝飾起來的大手抄本。目光凝滯,兩手自然地?cái)R在桌邊。
1513年,新教皇利奧十世繼位。與朱理二世一樣,也聘請(qǐng)名藝術(shù)家為他歌功頌德,繪制壁畫。利奧十世要求拉斐爾為他的梵蒂岡辦公室作壁畫。這使拉斐爾窮于應(yīng)付,后來他不得不招收大量徒弟作為幫手。有些大構(gòu)圖壁畫就是由他起草讓學(xué)生們繪制的。然后再由拉斐爾作些修改與潤飾。當(dāng)然,這在一定程度上也妨礙了拉斐爾的獨(dú)立構(gòu)思,但肖像畫必須由他親自去完成。
據(jù)說,利奧十世對(duì)人文主義哲學(xué)很感興趣,平時(shí)也愛從古典哲學(xué)中尋求真諦。教皇那張浮腫的臉,顯露出疲憊的精神狀態(tài)。拉斐爾似乎洞察這一切,以神來之筆把人物對(duì)經(jīng)學(xué)與哲學(xué)矛盾的痛苦思索的精神刻畫得很透徹。
據(jù)史料所述,拉斐爾對(duì)這位教皇一度懷有期望,因而對(duì)他表示異常的謙恭。1519年,拉斐爾在致利奧十世教皇的一封長信中曾這樣說:“很多教皇有您老人家的這種稱號(hào),但是從來不像您那樣具備如此偉大的學(xué)識(shí)、勇氣和精神……有許多教皇只知肆意破壞,歪曲古代教堂、雕像、凱旋門等建筑……而您首先要考慮的應(yīng)是關(guān)懷那些不多的建筑如何得以保全,它們是古代祖國和偉大的意大利的光榮。”從這一段話中,使我們理解拉斐爾之所以敬重這位教皇的原因,是在于期望他能珍惜古代文物,不再像前任那樣肆意破壞和掠奪。
這種以多人物出現(xiàn)在一個(gè)畫面上的肖像畫格式,為后來歐洲出現(xiàn)的群體肖像作出了范例。這一幅畫在拉斐爾的全部肖像畫中也是破格的。
責(zé)任編輯:泓鈺編輯
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