創(chuàng)作課之表現(xiàn)技巧——Gestalt練習(xí)涌現(xiàn)各種教派和神獸

來源：泓鈺學(xué)校2018-08-16 13:52您是第位閱讀者標(biāo)簽：意大利留學(xué),泓鈺學(xué)校,藝術(shù)留學(xué),心理學(xué)

創(chuàng)作課是泓鈺學(xué)校為美術(shù)學(xué)生開設(shè)的、力求多角度提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的專業(yè)課，其中針對表現(xiàn)技巧的練習(xí)也是西方美術(shù)教育的課程內(nèi)容。學(xué)生可以在泓鈺提前認(rèn)知西方現(xiàn)代心理學(xué)理論在藝術(shù)創(chuàng)作中的指導(dǎo)和應(yīng)用，感受創(chuàng)作課的框架與內(nèi)容，學(xué)習(xí)表現(xiàn)技巧方面的新技能，為升入意大利美院學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。

本次創(chuàng)作課是同學(xué)們在美術(shù)專業(yè)課老師的啟發(fā)和指導(dǎo)下，通過認(rèn)知格式塔（Gestalt）/完形心理學(xué)這一西方現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派，觀摩哥特式建筑及產(chǎn)品設(shè)計的表現(xiàn)技巧來體會格式塔原理在構(gòu)圖中的應(yīng)用。在創(chuàng)作實踐過程中，同學(xué)們充分發(fā)揮想象力，嘗試?yán)L制各式美術(shù)作品，以完成耐心、細(xì)致、平衡、對稱（圖形和色彩）、完整等感覺元素的練習(xí)。就在今年的Gestalt練習(xí)創(chuàng)作中，涌現(xiàn)出了各種教派和神獸，極富創(chuàng)造力和想象力，以下是本屆泓鈺學(xué)子們的部分優(yōu)秀作品欣賞。

格式塔學(xué)習(xí)理論可謂是現(xiàn)代認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的先驅(qū)，于本世紀(jì)初由德國心理學(xué)家韋特海墨(M．Wetheimer，1880~1943)、苛勒(W．kohler，1887~1967)和考夫卡(K．Koffka，1886~1941)在研究似動現(xiàn)象的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。該學(xué)派反對把心理還原為基本元素，把行為還原為刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)。他們認(rèn)為思維是整體的、有意義的知覺，而不是聯(lián)結(jié)起來的表象的簡單集合；是改變一個完形為另一完形。所謂格式塔，是德語Gestalt的譯音，意即“完形”；他們認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程不是嘗試錯誤的過程，而是頓悟的過程，即結(jié)合當(dāng)前整個情境對問題的突然解決。通俗地說，格式塔就是知覺的最終結(jié)果，是我們在心不在焉與沒有引入反思的現(xiàn)象學(xué)狀態(tài)時的知覺。

一幅作品是靜態(tài)的，但我們能夠感覺到其中的各個部分之間的內(nèi)在緊張的運動，比如草原上一株樹的向上長和向下扎的力量，大海邊驚濤拍案的力量。有時，藝術(shù)創(chuàng)作中，采用超廣角鏡頭，用一定的變形來突出張力。畫家傳統(tǒng)的畫法并不遵守實際情況，而是把馬的四蹄都畫得向外翻，這也是為了凸顯張力。格式塔要求在表現(xiàn)張力時，要凝固最具有包孕性的一瞬間的態(tài)勢。

具備格式塔特點的對象，一般來說，因為非常符合人的知覺規(guī)律，具有藝術(shù)性，因而是一種生命的形式。從理論上說，將一塊固定面積的平面組織、設(shè)計成一種生命的形式——格式塔，以期最大限度地發(fā)揮單幅圖片和組合圖片的傳播效能。

在藝術(shù)創(chuàng)作中，格式塔的創(chuàng)造具有很大的自由度。要把圖片版式設(shè)計成格式塔，難度就大得多。

如果把一幅畫面看成是一種消費品，它將過去的現(xiàn)實轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N紙質(zhì)的形象印記，那么它期待的是剪裁和編排。不可搬運的外在世界被搬運了，不可剪裁的被剪裁了，一組組的畫面就是一個個物象集，排列的大小、順序不同，給消費者的感覺和認(rèn)識就不同。

如果把一幅畫面看成是一個框架——事件的框架（決定性瞬間），那么它期待的是與它所記錄的事件松綁。隨著時間的推移，它的意義不再系留、捆綁在所記錄的對象上，而漂移、溶解到一個更大的歷史背景中，任人解讀，每個人都可以賦予它一個主題。

如果把一幅畫面看成是一個引語，一組畫面是一個引語集，那么它期待的是觀者的聯(lián)想。

如果把一幅畫面看成現(xiàn)行世界的一個切片，一組畫面是現(xiàn)實世界的計劃性切片，一組畫面是世界的非計劃性切片，那么它期待的是分析、收集，整理成文獻(xiàn)。

如果把一幅畫面看成某事件的一個證明，在場的證明或真實的證明，那么它期待的是讀者的驗證。

不管哪一種看待畫面的方式，都是一種創(chuàng)作思路，都在對觀者施加無形的影響。從理論上說，任何一種創(chuàng)作思路，都可以設(shè)計成格式塔。需要的，是創(chuàng)作者的努力。我們期待著具有獨立觀念和創(chuàng)造力的藝術(shù)人才的涌現(xiàn)，來創(chuàng)造出更加豐富多彩的畫面格式塔。

泓鈺學(xué)校，教育部“十二五”重點課題教學(xué)基地，文化部文藝教育研究實訓(xùn)基地，小語種特色發(fā)展研究立項單位，國際高端藝術(shù)(美術(shù)/音樂)教育基地，意大利國立高校官方招考基地，意大利語官方考試考點，中國小語種培訓(xùn)學(xué)校，成功為40000余名學(xué)子提供高品質(zhì)意、德、法、西語等精品課程。泓鈺學(xué)校北京總校與全國50多個分校均可報名，咨詢熱線：010-67144277。